الأربعاء، 29 سبتمبر 2010

ألفـاظ بحاجـة إلـى توضيـح

ترد على أسماعنا الكثير من الكلمات التي أصبحت كالمصطلحات ، أو العبارات التي أصبحت كالأمثال الغامضة التي لها دلالة معيَّنة عند إدراجها في مطاوي الحديث ، خاصة في كلمات المفكرين والمثقفين أو تقارير نشرات الأخبار أو في تعليقات السياسيين وأصحاب القرار ، وأردت هنا أن أجمع بعضاً منها مع بيان توضيح مناسب ومختصر لمدلولاتها :


1- إِلْـيـاذة :
 



كلمة يونانية تعني الملحمة الشعرية التي تتحدث عن قصة ووصف للحرب .



2- الراديكالية :
 



كلمة تعني الجذر أو الأصل ، ومعناها عند إطلاقها كل مذهب محافظ متصلب في موضوع المعتقد ، ويقصد بها أيضاً التطرف ، وقد ظهرت بداية عندما تصلب رجال الكنسية في القرون الوسطى في مواجهة التحرر السياسي والعلمي في أوروبا .


3- حصان طروادة :



كلمة مستوحاه من الأدب اليوناني ، تعني كل ما يُتوصل من خلال تسخيره إلى تدمير الشيء أو السيطرة عليه من الداخل .


4- آيدلوجيا :
 



كلمة فرنسية ابتدعها المفكر الفرنسي ديستون دو تراسي بسك ، وهي مركبة من كلمتين ، آيدي وتعني فكرة ولوجي وتعني علم ، ويقصد بها العقيدة السياسية لجماعة أو منظمة أو حزب أو حكومة .


5- الطابور الخامس :
 



يقصد به المنافقون من الشعب ، أو أنصار العدو السريين الذين يعملون له داخل حدود البلاد ، وأول ما ظهر هذا التعبير كان في الحرب الأهلية الإسبانية عام 1939 ، قاله الجنرال كويبو كيللانو عند زحفه إلى مدريد وهو يحدث قواته المكونة من أربع طوابير من الثوار ، قال لهم : هناك طابور خامس يعمل معنا داخل مدريد ، يقصد به مؤيدي الثورة من الشعب .


6- سقطت ورقة التوت :



تعبير يقال عند انكشاف ماهو مستور من أمر فاضح ، ويقال في أصل العبارة أن آدم عليه السلام وحواء سترا أنفسهما عندما بدت سوأتهما بورقة من شجر التوت أو هكذا رسخ عند البشر هذا الظن .


7- غصن الزيتون :
 



تعبير أو رمز يُراد به السلام ، ويقال أن أصله جاء من بعد الطوفان الذي حدث في عهد نوح عليه السلام ، فقد كان يرسل حمامة ليتأكد من أن الماء قد جف ، فتعود الحمامة وليس معها ما يدل على ذلك ، حتى جاءت مرة وهي تحمل في فمها غصن زيتون .


8- شعرة معاوية :
 



تعني حسن تدبير أمور السياسة أو استخدام الدبلوماسية كما يقال ، وجاءت من مقولة قالها الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه عندما أجاب على سؤالٍ حول إدارته الجيدة لأمور الخلافة ، فقال : إن بيني وبين الناس شعرة إذا أرخوها شددت وإذا شدوا ارخيت .


9- القشة التي قصمت ظهر البعير :
 



يقال في أحد تفاسير هذا العبير أنَّ رجلاً أراد السفر فحمل بعيره ما لا يطيق ، وكان الناس ينهونه ويقولون إن ما حملته عليه حِمل أربعة جمال ، ولكنه لا ينتهي ، حتى همَّ بالسفر ولكنه تذكر حزمة من قش فقال : هذه خفيفة ولن تضره ، وعندما وضعها على ظهر البعير سقط البعير ، فقال الناس قشة قصمت ظهر البعير ، والصحيح أن الحمل المتراكم هو الذي قصمه .


10- بينهم زواج كاثوليكي :
 



يقصد التصاق الشيئين ببعضهما إلتصاقاً لا فكاك منه ، وأصله أنَّ الزواج عند الكاثوليك أحدى طوائف النصارى الكبرى لا طلاق فيه حسب ما يعتقدونه .


11 - الثيوقراطية :



كلمة لاتينية تعني في أصلها الحكم الديني ، ويطلقها العلمانيون في العالم الاسلامي اليوم على أي دولة تحكم بالإسلام في سياق النقد والإنتقاص .


12 - الداروينية :
 



حركة فكرية إلحادية تنسب للباحث الإنجليزي شالز داروين الذ نشر كتابه أصل الأنواع طرح به نظرية النشوء والإرتقاء والتي أبطلتها جميع الأدلة سواء أكانت شرعية أو علمية بحته .


13 - السفسطة :
 



كلمة يوناني معناها ( المهارة ) ، والسفسطائيون فلاسفة ظهروا في العصر الذهبي للفلسفة اليونانية ، وغاية معناها هي المغالطة والتمويه على الخصم في المبارزات الحوارية .


14 - الفرويدية :
 



مدرسة في التحليل النفسي أسسها اليهودي سيجموند فرويد ، وهي تفسر السلوك الإنساني تفسيراً جنسياً وتجعل الجنس هو الدافع وراء كل شيء، كما أنها تعتبر القيم والعقائد حواجز وعوائق تقف أمام الإشباع الجنسي ، وهي بلاشك مدرسة ضالة ضللتها جميع الفطر السليمة .


15 - ميكافيلية :
 



نسبة إلى نيكولو ميكافيلي الفيلسوف والسياسي والمؤرخ الإيطالي الشهير صاحب كتاب الأمير الذي أودع فيه نظريته السياسية حول فن الحكم ، وهو صاحب المقولة الشهيرة ( الغاية تبرر الوسيلة ) ، ويرها من النظريات التي أصبحت فيما بعد أساساً للتنظير السياسي الواقعي ، ويطلق على الشخص النفعي الذي يريد تحيقيق منفعة نفسه بصرف النظر عن الطريقة ، شخص ميكافيلي أو جماعة ميكافيلية .


16 - التراجيديا :
 



كلمة يونانية تعني أغنية الماعز ، نسبة إلى طقوس دينية قديمة يتم فيها الغناء مع التضحية بالماعز ، وهي شكل من أشكال الدراما التي تقوم بتصوير مأسأة أو كارثة عبر سلسلة من الأحداث الحزينة أي أنها تستعرض أحداث حزينة مع نهاية مؤسفة ، أو على رأي أرسطو هي تعبير عن الرجل العظيم الذي يمر بظروف تعيسة .


17 - حرفة الأدب :
 



تطلق على من أدركه الفقر ، لأن غالب الأدباء ليسوا من أهل الثراء بل من هم الفقراء .

18 - كونفدرالية :
 



تجمع مجموعة من الدول المستقلة التي تفوض بموجب اتفاق مسبق بعض الصلاحيات لهيئة أو هيئات مشتركة لتنسيق سياساتها وذلك دون أن يشكل هذا التجمع دولة أو كيانا ، أي أن الكونفدرالية تحترم مبدأ السيادة الدولية لأعضائها .


19 - النرجسي :
 



هو الشخص الأناني الذي يحب نفسه ويرى أنه أفضل من الناس ، ولا يريد أن يسمع منهم سوى عبارات الثناء والمديح له .


20 - كاريزما :
 



كلمة يونانية تعني الموهبة أو الفضل الرباني ، ويقصد بها جاذبية الشخصية وسحر حضورها المؤثر على الآخرين إيجابياً بالارتباط بهم .

الثلاثاء، 28 سبتمبر 2010

مــــن ذوقـــــــي



(( حـــــتـــــى الــــورد صـــــار لـــك ذهــــــب ))

(( ســـكـــن اللــــيـــل ))

سكن الليل


*************



سكن الليل والأماني عـذاب


وحنيني للحبيب عـــذاب

****

كلما داعب الكرى جفن عيني

هزني الشوق وأضناني الغياب

*****

يا حبيبي هواك أضنى فــؤادي

وكأن الجوى بجسمي حراب

*******

أضرم النار في الحنايا لهيبـا

مثل ليل أضاء فيه شهـــاب

*******

وأنا في ثرى الغرام غريــق

ملء عيني دجى كساه الضبـاب

*******

أنا والشوق في الغرام ضحايا

سرق البعد عمرنا والغيـاب

*******

قدر نهدر السنين سهـارى

ليلنا غربة فكيف المآب

*******

قدر نعشق الصعاب ونمشـي

في طريق به الشجاع يهاب

*******

كيف ألقاك والدروب شراك

وعلى الباب حاجب وحجـاب

*******

ننشد الوصل قد يكون قريبا

هل على العاشقين ثم حساب

*****

ربما نلتقي غدا ونغنــي

لحن حب غناؤه مستطـاب

*******

وغدا تنبت الرياض زهــورا

ويعود الهوى لنا والشبـاب


*******
كلما طال بعدنا زدت قربـا

يجمع الحرف بيننا والخطــاب



*************

الاثنين، 27 سبتمبر 2010

مسجات (( رسائل )) رائعة

وحـشـتـنـي *
كثر ما ضمت مياه
ا
لبحر شواطيها
* وحـشـتـنـي *
كثر ساعاتي دقايقها
وثـوانـيـهـا
* بخـتـصـار *
ترى الدنيا بلا شوفـك يتم الحزن
يطويها مثل غـيمه أنت تمطر
عـلى الدنيا وتحييها








ســلامـة رمـاحـك الــلـي جـرحـها غـالــي
طـعـنـتـني غـاضـب لـين أنـكـسـر رمـحـك
يـاليـت لـي ذنـب وألـقـى عــلـقـمـك حـالـي
وياليت بك عـدل وأرضى في الهـوى ذبحك
يـا ســيــدي وأن نـويـت تـزيــد غـربــالـي
قــلي وأنـا أبعـد ظلامي عـن سنا صـبحـك








أكـتـبـيـنـي حــــب
وبـكـتــبـك نـجـمـه
بعيده فوق
أرسـمـيـني قـلب
وبـرسـمـك
ورده ريحها ذوق
مع كل الألم
أحبك
مع كل الأمل
أحبك
مع كل الوجود
أحبك
أحـبـك .. أحـبـك .. أحـبـك









حاولت ألعــب لعـبـتـك
وأظهـر بصـورة مـلاك
وألبس ثـوب الـثـعـالب
حتى أوصل مســتـواك
أنـا مــو ســيء أبــــد
لكن أسـلـوبك جـبـرني
ألـبـس الآف الــوجـوه
حتى أخدع من خدعني
واذا انــت أذكـى مـني
مــنـك أتـعـلــم ذكـــاء
أضـحـك وأبكي كــذب
وألعـب أدوار الـدهــاء






ودي أرحـل وأمتـطي بعـد الـمسافـه
وآصـل المقـصود لـو خــان الـزمان
وأعـشق التجـديف لـو جاني كـلافـه
وأجعـل من الخوف فـي لـيلي أمـان
وأسقي العـطشان في صحرا جفـافه
واتـعـنـا لـه لـو بــأقـصـى مــكــان









حبيبي والـوفـا كـفــه يـجـيـب الغـيم جـلاســـه
حبيبي والـشــفــق يبكي لعـيـون تامر وتـنـهـيه
فـديت ارض بهـا مآطى خطاوي كـنها الماسه
فديت أول وفـا وآخــر حـبـيـب دنيتي تــفـديـه






أطوي الظلماء وعيت تنطوي
وأشتهيت الشوف بعيون الضرير
مثل طير طاح بيدين بدوي
يلعن الطيحه ولا يقوى المطير
كل يوم أقول باكر تستوي
وخاب ظني بالزمان وبالمصير
من شرب من كف غيره ماروي
لعنبو كف على المده قصير






قلبي قسمته ياهوى البال بالنص
نصفه بجوفي وأنت بيديك نصه
لا غبت عني يبتدي الحال ينقص
وأسهر وتبدالي مع الأحزان قصه
ياليتني في لجنة التعليم مختص
والله لحط لمنهج الحب حصه









ياقلب لا تشقى وراء كل مزيون
مالك على الخلايق مقاله
لا تشتكي يا قلب للناس يدرون
والناس عن شكواك مالك وماله
ياقلب وشبك دايم الدوم محزون
خلك بفالك وأترك اللي بفاله
الحب يا هل الحب راعيه مجنون
ينسى أبوه ثم عمه وخاله








ماهو بكيفي أعلن الحرب وياك
لو قام عقلي قام قلبي يصده
والله أحبك صدق وش فيك وش جاك
أبغى المحبه بس من غير شده
ولا جاك غيري لا تحبه ليا جاك
تكفى طلبتك ألعن أبو جد جده






وشهو يعني لو نقص عهدي وخان
لا هو أول ولا آخر من يخون
دام نحيا في زمن مابه أمان
شيء طبيعي عشرتي عنده يهون
كان يا مكان في ذاك الزمان
نبض في قلبي وفي عيوني عيون
كان له في أصدق أشعاري مكان






لك في خفوقي ألف مرسى للإبحار
شد الشراع وشيل مرسى السفينه
أبحر عساك تكون للروح بحار
أمواج قلبي في يمينك رهينه
لجلك كتبت أهواك بأصداف وأحجار
وفاض البحر للبر وأعلن حنينه






وينها ياصبر مالي غيرها لو هي تخون
شف دفاها في ضلوعي نبضها حولي يحوم
قلت وعيوني تكابر دمعها يرثي الجفون
ليتني ياحب ميت قبل ما قلبك يروم
من صغر سني أعاني ومابقى للصبر عون
رح لها ياحبي يمكن قلبها يصبح رحوم









أنت ياشيخ البهاء سيدي وعمي
تنثر أيامي عبث وتلمها
أنت همي ول يامحلاك همي
آهـ ياملح السنين وهمها
وإن خذتك مني عين ماتسمي
ألعن الدنيا وأبوها وأمها






قلب ذبحته بالغدر صار ينساك
والنفس عافت من عذابك وعدها
أنا الذي تلعب بقلبه وخلاك
وأنا الذي عنك المواجع حشدها
بأحرق بقايا مابقى من خطاياك
وأطوي صروح بالحشاء تعتقدها








صفينا صفوة الصافي بوصفك
كما يصفى صفاء الصافي صفينا
تلامس كف كفي بكف كفك
كفوف الكف ما قالت كفينا
خفيف الدم ما لاقيت خفك
خفايا الخافي ماعنه أختفينا
أوصف كيف أبي أوصف وصف وصفك
ولو وصفت وصفك لا ماوفينا









قالت بمشي قلت عفوا"على وين
قالت بقفي قلت مرواح جدي
وش صار يعني لابغيتي تقفين
بأموت يعني لانويتي بصدي
أنا قوي الباس ماني بمسكين
وأموت في شيء أسمه تحدي
أنا العزيز ولاهمني لو تجفين
بترجع ذليل وتحب راسي ويدي









من غبت عني وخاطري دوم مكسور
في غربتي أحياك ذكرى وتذكار
أحيان أقول أنك على حق معذور
وأحيان أحس أن الجفاء ماله أعذار
وكانك تحسب الجفاء ذنب مغفور
غلطان ماتعرف للأشواق مقدار









إلى متى من دون تفكير أناديك
أحسبك عندي وأنت يابعد ممساك
لو صار شوفك صعب ماني بناسيك
ولو حال دونك يأس لا يمكن أنساك
لو عشت طول العمر بالروح بفديك
يالغالي اللي غالي الروح تفداك






حلفت أنا ما أشكي على الناس همي
إلا على رب البشر جالي الهم
وعندي خبر صفو الزمن مايتمي
لو يستمر سنين وشهور ماتم
دنيا تفرق ياولد ما تلمي
شرها يعم وخيرها خص ماعم
ياخوك أنا منها أرتفع ضغط دمي
حتى نحلت وصرت عظم بلا دم









مريت بيت للمحبين مقفول
وجابتني القدره على حد بابه
ونشدت جيرانه عسى البيت منزول
قالوا حبيبك راح لا واسفابه
وله مده بالسوق ماشيف له زول
وبابه عليه من السوافي ترابه









من مركب الحزن خذني لدنياك
اليأس حطم بالغياب أمنياتي
أفرح بذكراك كيف لا صار لقياك
تصفالي الدنيا وتضحك شفاتي
حبك تجسد في حياتي وذكراك
طول العمر بأهواك حتى مماتي









تحسب إني بجي عندك حبيبي وأنحني لرضاك
ورب الكون ذا بعدك ولا يمكن أسويها
أنا طبعي عزيز النفس مهما دارت الأفلاك
بمشي نفسي بكيفي أبد ما أحد يمشيها
محبة ما أبي منك محبة لو تجي برضاك
أبلعنها وبلعن كل شخص لي يطريها






ماعاد لي دمعن عيوني تهله
من طول فرقاء اللي نحبه بكيناه
شربت كيف الهم كاسن ودله
ويا طول دربن في فراقك مشيناه
نصبر ولو كان الحشى فيه عله
والجرح يبديه الزمن لو دفناه









لا ضاق صدرك يا هوى البال ضقنا
وأن ضاقتك دنياك يا شوق أن لك
هذا الزمن طبعه من الله خلقنا
لابد مايخذلك مهما صفالك
عمر الزمن لو ما أنتهينا سرقنا
تمضي بنا الأيام لا لي ولا لك









ماهو بيده يفارقني ولا كان الفراق مناه
مشى عجل وأنا داري تباعد به مقاديره
ما جاه من الزمن يكفي وأنا والله عرفت أقصاه
عزاي إنه قبل يمشي عرف ذنبه وتقصيره








حبك بقلبي حل ما والله أنساه
حل بمحلن حل محدن يحله
وقلبي ياللي كن يبراه مبراه
وملاطفه تسعه وتسعين عله
له مده مستعصين داه ودواه
الداء حصل له والدواء ما حصله









عرفتيني قاسي وجبار ومع هذا بعد مغرور
جبل لا هزه الإعصار ولا حرك معاذيره
وأظن أن اللي جذبني لك كرامة عاشق مقهور
خذا منه الزمن واجد ولا فكر بتقديره







طبعي كذا ما أحب ألف وأدور
الله خلقني واضح في حياتي
أهوى الصراحه وأكره الكذب والزور
وحبي لغيري مثل حبي لذاتي
أقولها لو قالوا الناس مغرور
حكي العواذل مايكدر مباتي









مايجدد لوعتي وأقسى حزوني
غير عمر ضاع ماعشته معاك
لو جميع الناس في حبك جفوني
يكفي إنك مخلص لي في هواك
مايطيع القلب عذال نهوني
لو يضيع العمر كله في رجاك
صورتك بالقلب تحميها جفوني
وصورة الإخلاص جسدها وفاك






تخفي هواها من حياها عن الناس
تخشى عيون الناس تجرح هواها
قالت هلا وتبسمت وأشرق الماس
وتعلقت روحي بعالي سماها
الله عليها شوفها فيه نوماس
تشفي عليل النفس بسمة شفاها







أحلى كلام الغزل بشفاك يطربني
ويداعب إحساس قلبي وأتغنابه
عشاقي كثار لكن أنت معجبني
وش يعني إن كان كلن يبدي إعجابه
ماغير حبك مدوخني ومتعبني
أضيع في سيرته وأموت وأحيابه









ثلاث حروف تأسرني وتاسرني بمعروفك
ملكت الروح في طهرك وصرت الليل ومراحه
نقشت الشين شوق العين وحرف الواو بوصوفك
وتوجته بحرف القاف عذاب القلب والراحه